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聊聊不是吧被移帖的事、聊聊青草版主
4 posters
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聊聊不是吧被移帖的事、聊聊青草版主
就管理理念而言,青草版主和管理员以及其他大多数版主是一致的。
只是这个人比较激进,稀里糊涂往前冲不怕得罪人,“青草们”从不怀疑自己的理念是否正确。
别说把不是吧的帖子移进游客看不到的争议区!不知有多少版主恨不得立即将不是吧逐出旷野论坛,相信他们看见不是吧的提问帖以及惯常的语言风格——就觉得恶心。只是苦于没有证据,或是为了维护自身基督徒的形象才缄默不言!
在这种情况下,管理员和版主们需要一个先锋官为他们打头阵,才使得青草地上“应劫”而出。事实上,也不算头阵,那些隐藏起来的“青草版主们”压根儿就没想出阵,死了一个青草地上,他们还会找出另外一个青草地上——供他们驱使。
有一个社会学概念:群氓。意思是:聚集起来的表现为同质均一心理意识的人类群体,他们拒绝理性而复杂的思考,对提供给他们的各种意见、想法和信念,只简单地选择两个极端,或者全盘接受,或者一概拒绝,将其视为绝对真理或绝对谬误。
但《百度百科》对群氓的解释不够到位,甚至有点扯淡,其中说到:群氓具有某些共同的特征。这些特征包括非常的偏执、可怕的敏感、荒唐的自大、和极度的不负责任,其原因就是因为他们过分自负、过份狂热。对群氓来说,在恐怖和兴奋、“万岁....“与“打倒....“的呼喊之间没有任何中庸之道。
我补充一点:群氓是(有)一种下意识的、集体的心理症状。也就是犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特所说的平庸罪恶,与平庸罪恶相呼应的是激进邪恶。纳粹的灭犹行动,斯大林的集中营,中国的文化革命,都是激进邪恶的最集中体现。——没有群氓的平庸罪恶,就无法成就一小撮人的激进邪恶。上面《百度百科》关于群氓特征的描述混淆了平庸罪恶与激进邪恶的界限。
言归正传,平庸罪恶体现在芸芸众生中的每一份子身上,他们缺乏思考、盲目判断、盲目服从权威,更重要的是他们十分害怕既有价值观念的坍塌。——说到这里,大家可以重新思考福音书:耶稣为什么会被钉死?幕后真凶究竟是谁?
基督教网络论坛是反省群氓意识的绝佳范例。咱们回到不是吧帖子被转移的话题上:在这个过程中,青草版主的角色是一个工具——群氓的工具,当然,他本人也是群氓一分子。我们再一次回到《圣经》思考这个问题:当年,基督徒遭到迫害,扫罗(保罗)奋勇捉敌。那种护教平贼的思维模式与今天青草版主的行动理念如出一辙,当年的扫罗也是犹太教的一个工具,幸运的是他真正认识了耶稣,并且最终认信。
只是这个人比较激进,稀里糊涂往前冲不怕得罪人,“青草们”从不怀疑自己的理念是否正确。
别说把不是吧的帖子移进游客看不到的争议区!不知有多少版主恨不得立即将不是吧逐出旷野论坛,相信他们看见不是吧的提问帖以及惯常的语言风格——就觉得恶心。只是苦于没有证据,或是为了维护自身基督徒的形象才缄默不言!
在这种情况下,管理员和版主们需要一个先锋官为他们打头阵,才使得青草地上“应劫”而出。事实上,也不算头阵,那些隐藏起来的“青草版主们”压根儿就没想出阵,死了一个青草地上,他们还会找出另外一个青草地上——供他们驱使。
有一个社会学概念:群氓。意思是:聚集起来的表现为同质均一心理意识的人类群体,他们拒绝理性而复杂的思考,对提供给他们的各种意见、想法和信念,只简单地选择两个极端,或者全盘接受,或者一概拒绝,将其视为绝对真理或绝对谬误。
但《百度百科》对群氓的解释不够到位,甚至有点扯淡,其中说到:群氓具有某些共同的特征。这些特征包括非常的偏执、可怕的敏感、荒唐的自大、和极度的不负责任,其原因就是因为他们过分自负、过份狂热。对群氓来说,在恐怖和兴奋、“万岁....“与“打倒....“的呼喊之间没有任何中庸之道。
我补充一点:群氓是(有)一种下意识的、集体的心理症状。也就是犹太裔政治思想家汉娜·阿伦特所说的平庸罪恶,与平庸罪恶相呼应的是激进邪恶。纳粹的灭犹行动,斯大林的集中营,中国的文化革命,都是激进邪恶的最集中体现。——没有群氓的平庸罪恶,就无法成就一小撮人的激进邪恶。上面《百度百科》关于群氓特征的描述混淆了平庸罪恶与激进邪恶的界限。
言归正传,平庸罪恶体现在芸芸众生中的每一份子身上,他们缺乏思考、盲目判断、盲目服从权威,更重要的是他们十分害怕既有价值观念的坍塌。——说到这里,大家可以重新思考福音书:耶稣为什么会被钉死?幕后真凶究竟是谁?
基督教网络论坛是反省群氓意识的绝佳范例。咱们回到不是吧帖子被转移的话题上:在这个过程中,青草版主的角色是一个工具——群氓的工具,当然,他本人也是群氓一分子。我们再一次回到《圣经》思考这个问题:当年,基督徒遭到迫害,扫罗(保罗)奋勇捉敌。那种护教平贼的思维模式与今天青草版主的行动理念如出一辙,当年的扫罗也是犹太教的一个工具,幸运的是他真正认识了耶稣,并且最终认信。
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