婚前性 行为，罪否？

婚前性 行为，罪否？

耶稣说：凡看见妇女动淫 念的，就是犯奸淫了。——我斗胆这样理解：这里的淫 念是不能和性 欲划等号的，淫 念是一种受不良的动机所驱使的性欲。

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这个话题是专门针对基督教的，多数基督徒认为婚前性 行为是一种严重的罪行，对信仰是一种亵渎，是一种完全不圣洁的生活。很多基督徒逃避这个问题，我觉得必须面对，这个担子必须要卸下来。

我的观点是，首先搞清楚什么是罪以及罪的起源，《创世纪》告诉我们：罪，就是人类用自己的价值观取代了上帝。从那以后，人类就开始活在自己的“文化”中，与“文化”同在了。而之前，人是没有“文化”这种东西的，那个时候，人是赤裸着身体与神同在的。——后来神要拯救人类，便把他的“光”投射到人的“文化”中，进而产生了：平等、自由、理解、尊重、和平等普世价值。

言归正传，作为满足人的性 欲的一种途径，不能简单地把婚前性 行为界定为罪，或者非罪。这里面有很多细节需要讲清楚，而这些细节往往起着决定性的作用。性 欲和食欲的满足途径大同小异，举个例子：K很饿、很饿。向烧饼店的老板讨要烧饼吃，老板不给，K便仗着自己会几招武术，将老板暴打一顿，抢了烧饼走人。那么他因食欲犯罪了，他这是明显的抢劫，这个案件毫无争议。

世俗法律的一般原则就是上帝律法的体现，比如：抢劫罪是以非法占有为目的，对财物的所有人或者保管人当场使用暴力、胁迫或其他方法，强行将公私财物抢走的行为。很明显，抢劫罪的构成主要在于：违背对方的意愿，将公私财物据为己有。

人的性 欲的满足方式，与对财物的占有方式有着内在的共通性，那就是你必须要考虑到对方的意愿。假如K愿意把一辆宝马车送给B，B也愿意接受，这属于民法范畴的赠与行为，只要宝马车产权明晰，二人意思表示明确，那么他们的交易完全受法律保护，任何人不得干涉。

同理，人的性 行为是否得罪神，不在于有没有婚姻关系（当然，婚后，一方或者双方与第三者发生性行为不在此列，此无争议，不作赘述）。从表现形式上讲：婚姻是男女两性的生理和心理的结合。这就是说，生理的结合与心理的结合一定要同步，即：双方的意思表示必须明确，是你情我愿的，只要任何一方表现出“不同意”的意向，就不构成性 交合约，如果合约不成立，那么接下来的性 行为都是属于犯罪。——所以，国外才有婚内强奸的立法，不管是妻子告丈夫强奸，还是丈夫告妻子强奸，法庭都予以受理。

尽管如此，婚前性 行为爷也不能简单地说双方意愿一致就合理。还涉及到其他的细节问题。举两个例子：

第一，K，28岁。没有结婚，可想而知，生理需求便成了一大难题，这个时候，他需要想办法解决这个问题，但又找不到合适的人结合。在欲望的驱使下，他开始追自己不喜欢的女孩，运用各种骗术哄女孩开心，最终征得了女孩的同意，满足了自己的生理需求。这种性关系虽然也是你情我愿，但背后却隐藏着丑陋的动机，也是一种扭曲的行为，不合上帝的律法。

第二，K，28岁。他交了一个自己喜欢的女友B，而且他真想和B结婚。K事业成功，处理事情干脆利落，但他有着严重的大男子主义思想，处处以自己为中心。B欣赏他的仗义、果断，虽然这点缺点，但也忍了。在性 行为方面，K总是以一个征服者的面目出现，他强迫女友扮演各种角色，甚至有性 虐倾向，很多次女友都忍了。——对于K的这种行为，不管他有没有结婚，都是不合上帝律法的，因为他歧视女性，处处以自我为中心，不懂得尊重别人的身体权，反过来，女方以这种方式对待男性，也是一样的。

综上：我们明白，性 行为犯罪（宗教意义上）与否，完全在于双方是不是有同一的意愿和彼此尊重的态度。——我不知道，有多少未婚而又真心相爱的基督徒被这个问题煎熬着身心不敢越雷池半步，甚至连性幻想都觉得是一种严重的罪行，最后把自己折磨得放弃了信仰、也严重误解了上帝……

楼主最近怎么来个本性大发呀？

timmy 写道:楼主最近怎么来个本性大发呀？

哈哈，巧了，豆瓣信仰组在讨论色 情问题，不是吧也发了个手*淫帖，又偏偏赶上我追女生遭遇失败。——借此种种，遂风起云涌，本性大发。

最近果然雷厉风行

我会近日写写这个宗教道德意识形态的不同传统。