“魔法”、装置与救赎

由林歌周二十一月 01, 2011 12:11 pm

“魔法”、装置与救赎

引言

同他谈话时，你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力量控制他，他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，变成了纯粹的工具，就再也没什么罪恶的极限是蠢人不会达到的了，但他仍然始终不可能了解那是罪恶。在此有一种恶魔般的扭曲人性的危险，它会对人造成无可补救的损害。

————迪特里希·彭霍费尔《狱中书简》

我们知道从前有一种自动装置，在和象棋选手对弈时，可以应对对方的每一个招数，并且总是能够赢得胜利。对弈时，棋盘放在一张巨大的桌子上，身穿土耳其服饰，嘴里叼着水烟袋的木偶端坐在棋盘前面。许多镜子营造出一种幻觉，仿佛桌子是透明的。其实，一个驼背小人——他才是游戏的主宰者——坐在凳子的里面，通过一组绳子操控着木偶的手。不难想见此种装置在哲学上的对应物。

————瓦尔特·本雅明《历史哲学论纲》

不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

————保罗《圣经·罗马书》

正文：

写下下面的文字是艰难的，在这个过程中，作者也是一个木偶、演员……

我越来越觉得这个世界是存在“魔法”的，传说中魔法由以下元素组成：咒语；符咒、引物；手势；魔法阵。由此看来。魔法师的驱动装置不外乎是：声音、符号、物体、动作、阵法（系统、体系）。就像本雅明在《历史哲学论纲》一文中所讲，我们也不难找到这种魔法装置在现实世界里的对应物。
我们生活在一个到处都充满声音、符号和各种物体的世界里。倘若受过教育，还可以看到许多体系化的东西，比如：一类学科、一种制度、一套道德规范，等等。

人类就像一群木偶，被各种各样的声音、符号和物体所驱动，在这个星球上走来走去、彼此谈论着什么……下面是一则诺基亚n9的广告：

参考价格：￥3900[北京] 港行
商家报价：￥3510 至￥6515
网络模式：G***，WCDMA
外观设计：直板主屏尺寸：3.9英寸 480×854像素
触摸屏：电容屏，多点触控
摄像头像：800万像素操作系统：MeeGo 1.2 Harmattan ……

看完了这些参数（符号），再看一下机器的外形（物体），再听一听它的声音，你会有什么感觉？想不想买？——这是一套简单的驱动营销装置。

还有很多诸如此类的装置，人的大脑对复杂资讯的整合能力越差，就越容易受外界装置的驱使、被装置。比如：我们通过文字（符号）学习了系统的基督教神学，接触了一些宗教物品，听过唱诗班的音乐表演……哇！我们被俘虏了、被装置了，随随便便就交出了自己的意志给了“上帝”。我们坚定不移地认为那就是真理，然而我们忽略了，这是一个被“魔法”装置起来的世界，人只是它的道具、演员。

或有人说，我不信宗教就不会成为木偶，但这是不可能的。自从始祖吃了善恶树之果，善恶律（罪）就以巨大“魔法阵”的形式攫取了世界的统治权：从我们呱呱坠地，开学认识各种符号、物体、声音的时候，就被植入了这个巨大的“魔法阵”中。保罗说：“不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神……当做活祭。”

“这福音本是神的大能”（罗马书1:16）——耶稣基督的使徒保罗给我们透露了一条好消息：神的福音有可能帮助我们脱离“魔法阵”的操控，还原我们作为人的本相、生命。

只要我们还活在这个世上，就都是台上的木偶、演。我们所说的每一句话、作出的一系列的动作都不是出于自己的本相，我们有幕后的导演——游戏装置的主宰者：驼背小人。晚饭过后，看一看电视里的新闻联播可以更加明显地感受到这种“魔法”装置的威力，如彭霍费尔所演：“你碰到的不是他本人，而是一连串标语口号以及诸如此类的东西，这些东西有力量控制他……”

彭霍费尔和本雅明都是生活在20世纪上半叶的德国人，我们都知道当时的欧洲发生了什么事情，前者被纳粹杀害、后者离开自己的国家四处流亡，最后不得不服用吗啡自杀身亡。——两位目光犀利，却又都英年早逝的天才，就像是借尸还魂的使徒保罗，告诉世人这个世界的真相，让我们在复杂诡异的“魔法”装置里，得以窥见一丝半缕【天国的光芒】——神的福音、弥赛亚的拯救事业。