埋没经文直白的震撼

埋没经文直白的震撼
~田哞　2011-2-13 鱼咖啡

某论坛上一位“阿斗”版主，贴出了《约翰福音》8章“淫乱妇人”的经文，并提出了三个读后问题。我就第三个问题作了以下回应。

回应楼主第三个题目：
3. 耶稣对妇人说的话：“我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。”是什么意思？耶稣难道不审判人的罪吗，那神的公义标准不就废弃了吗？ 我们听到了之后，学到了什么？

“淫乱”一词，在犹太人是指在性方面破坏伦理关系，而不是我们那种污秽肮脏的意思。

我们的观念，在类似这样的经文中，明显是不通顺的。我们对此能否视而不见、或托词赴会呢？我们对罪的定义是扭曲的。撒旦在欧洲历史的文化里，在人心里种下了很多羞耻感，人们用这些心理感觉渐渐的改变了对罪的观念。现在的顶尖学者给我们恢复了罪的观念了，是第一世纪的罪的观念。见拙文：http://fishcafe.3322.org/articles/anti-gospel.htm

罪，完全是个关系上的用语。耶稣对瘫子说：“你的罪赦免了”；或对那妇人说：“我也不定你的罪”（原话是：我也不批判你）。就是对这些被宗教人士歧视的“不配群体”说：上帝是爱你的，祂不计算你的过犯，祂不计较你的叛逆；来吧，归回祂、效忠祂。

所以作为教导的人，要很小心很小心，不是我们把自己的观念塞进经文中，然后向别人宣布：“上帝要你为自己羞愧。”　而是谦卑的聆听经文中的原意，让人们真正认识神对他们的心肠。否则，经文原来直白的震撼性就被埋没了，反而弄成了相反的效果，甚至可以把耶稣定性为“反律份子”了。

《完》