对比同一会议参加者的两个清单不同，看看属神的和属魔鬼的两个阵容

对比同一会议参加者的两个清单不同，看看属神的和属魔鬼的两个阵容
我爱阿朱阿紫 著
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101cchl.html （原文更清楚）


自2008年12月8日远志明等人以欺骗的方式通过异端文本《旧金山共识》以来，对《旧金山共识》的形成过程的还原从来都没有停止过，只是手头上资料较少，虽然参加者很多，但真正写成文字，发表在网络上的较少。但第6组组长范学德发表在“猫眼看人”的”旧金山特会密闻: 一代人的见证”的贴子却很详细，(原贴网址：http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=2590369 ) ，由于资料较少，所以他的这个贴子就显得非常有参考价值，所以对这个贴子内容的深入研究就特别有意义。本文就是研究两篇文章里对同一个会议的参加者的人员清单的不同，来看看参加者的不同的立场，看看属神的和属魔鬼的两个阵容！

范学德在他的贴子里有这样一大段话：(http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=2590369&boardid=1&page=4&uid=&usernames=&userids=&action= )
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于力功牧师80多岁了,满头的白发在灯光下格外发白.看着他慢慢走上台前.我不由自主地想起了另外一次聚会,那次会议是 1996年在芝加哥召开的,第一个晚上的会议也是从祷告开始的,开会的地点就在我们教会的吴涵仲,林道真夫妇家中的地下室.会议是由中华展望主办的,题目叫.

那也是一次历史性的会议.是北美来自大陆的基督徒的第一次聚会,唐崇荣牧师曾经抱病飞行了 50来小时参加会议.

回到芝加哥后,我查了一下当年的记录,那次会议一共有 20名来自大陆的基督徒,他们是:蔡选青,曹三强,陈翔, 范学德, 冯秉诚, 洪予健,李灵,刘建家, 丘林, 苏百达,孙明君,王汉川,王一乐,王峙军,曲儆聆,谢选骏, 远志明, 张路加,张伯笠,周小安, 祝健.

12年过去了,当年的20来位大陆基督徒,成为300多个来自大陆的传道人.
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在这段文字中，他提到了1996年的一个会议，他没有写会议的名称，在他的描述中，他说参加这个会议的人有：
1. 吴涵仲；
2. 林道真；
3. 唐崇荣
4. 蔡选青；
5. 曹三强；
6. 陈翔；
7. 范学德；
8. 冯秉诚,
9. 洪予健,
10. 李灵,
11. 刘建家,
12. 丘林,
13. 苏百达,
14. 孙明君,
15. 王汉川,
16. 王一乐,
17. 王峙军,
18. 曲儆聆,
19. 谢选骏,
20. 远志明,
21. 张路加,
22. 张伯笠,
23. 周小安,
24. 祝健.

一共24位。
在网络上回忆这个会议的文字不多，只找到了18，曲儆聆,发表在她的博客里的一篇文章：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100kk0u.html从多伦多归来 ,从这篇文章中我们知道这个会议原来叫“大陆基督徒灵命与使命退修研讨会”，这在范学德的贴子是没有写的，对比这范学德和曲儆聆对这个会议的描述非常有意思，本文着重研究参与者的名单，其它的内容先不管，以后有时间再说。在曲儆聆的文章里，我们可以拟出一个参加会义的名单,文章中说是27位代表，但真正出现名字的没有那么多，下面这个名单就是曲儆聆的文章里真正出现参加会议的名单：

1. 吴涵仲；
2. 林道真；
3. 唐崇荣
4. 王峙军,
5. 曲儆聆,
6. 远志明 （记得远志明牧师在此之前也邀请我们一起去 ….）
7. 林慈信
8. 林慈信师母
9. 苏文峰
10. 苏文峰师母
11. 周大卫
12. 张佳音
13. 王英
(以下名单文章是说作后勤服事，不知道参没参加会议)
14. 岑伟堂
15. 李钧、
16. 胡忆秋、
17. 张云开、
18. 李亨利
19. 李涌青

有趣的分析开始了，在曲儆聆引用安朴的文章中又特别提到了：( 冯秉诚弟兄未出席会议，他认为自己不宜参加 ) ，而在范学德贴子里有他，为什么呢，我想原因很简单，范认为96年这个会议很重要，冯秉诚 应该是参加的，就象冯参加了《旧金山共识》一样，并且还在异端文件《旧金山共识》上留名了的，他当然应该参加的！那能没有他！对比《旧金山共识》的名单和96年范学德的这个会名单，发现名字的重复度非常高，同时参加这个会议又在《旧金山共识》梆上有名的有：
a. 远志明，
b. 洪予健,
c. 张伯笠，
d. 张路加,
e. 祝健.
f. 周小安
g. 范学德
h. 冯秉诚,
如果以《旧金山共识》名单19人作为基数，有8位人同时参加这了这两个会议 8/19=42%,比例相当高，就算冯秉诚没有参加，也有7/19=36.8%也很高了。可见范是认为这个两会议都很重要，就认为冯秉诚也参加了96年的会议。

其实，我感兴趣的是在曲儆聆的引用安朴的文章里特别提到了一位牧师，即王英牧师！在安朴的文章王英牧师出现了3次，是这样描述王英牧师的：

1. ..深受大陆基督徒爱戴的王英牧师也专程赶来参加会议，并为会议服务。…
2. …王英牧师分享了大陆教会的需要。…
3. …王英牧师最后为弟兄姊妹们恳切祈祷并祝福。

从这些文件可以看出，王英牧师对大陆基督徒有负担，并且在会议上至少发了两次言，奇怪的范学德只字不提这个人，反而把没有参加的冯秉诚加了进去，这不是咄咄怪怪事。

各位看官，其实原因很简单，因王英牧师不是他们的同路人！远志明等人写出了异端文本《旧金山共识》，其目的不是邦助大陆基督徒的，反而是和掌权者达成共识来和谐控制基督徒的！而且王英牧师等人写了《里应外合》等文章在揭露《旧金山共识》这群人是披着羊皮的狼！不但如此，王英牧师还录制了50集《守望》录音带来揭露这群狼。所以这群披着羊皮的狼对王英牧师恨之入骨，所以范学德只字不提王英牧师就理所当然了。由此可见范学德的各单里的人真是他的同伙！是《旧金山共识》的核心成员，是魔鬼的阵容！

各位阅读本文的弟兄姐妹们，你们要小心，不要认为名人都是好牧师，恰恰相反，他们可能是披着羊皮的狼！

要了解《旧金山共识》的来源及目的，请参看本博客的其它文章。

太 7:15
你 们 要 防 备 假 先 知 。 他 们 到 你 们 这 里 来 ， 外 面 披 着 羊 皮 ， 里 面 却 是 残 暴 的 狼。

《旧金山共识》的发起人貌似是远志明，而且也是他一直在高调的为此宣传，至于其他人有可能是因为面子而参加，值得一提的人物就是一个叫小敏的姊妹，从个人来看，这样的人基本上不可能有什么图谋，虽然她的歌被《1942》收录。至于远志明，个人看来其并没有什么政治倾向，不过宗教方面倒是比较热衷，大有促进中国立国教之嫌，另外从其之前从事民运和政治哲学来讲，其不可能不懂政教合一的问题。