《新约》不是新律法！——如何矫正律法感？

《新约》不是新律法！——如何矫正律法感？

我发现一个问题，想跟你们聊一聊：

许多基督徒好像觉得：不拿律法当尺子量一量世界、量一量众人，就好像缺了点儿什么！总之，必须有律法才会有安全感，或者说得救感。拿同性恋这事儿来讲，他必须得给当事双方先定一个淫乱之罪才行，如果不事先论证一下同性恋是罪，好像就没法往下谈论福音的事儿？

耶稣降生之前，犹太人恪守律法，想依靠律法得恩典。耶稣告诉他们：你们弄错了，恩典是父神从爱中——而不是从律法中——赐下的。恪守律法不是获取恩典的必要条件，律法的本意是：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀！既然大家都在律法之下犯了罪，也就没有谁有资格拿律法度量谁是谁非、谁圣谁污。

好吧，道理说得够清楚了吧？但到了基督教，基督徒还是把《新约》当成了《摩西五经》来读。——门徒在书信中对信众的一些要求，被基督徒当作了新的律法。

回归圣经本意是不错，但如果提倡回归条文本意，那还是算了吧！——其实，理论讲起来比较容易，唯有把【感觉】矫正过来是困难的。我个人的体验是：只要把【感觉】矫正过来，就能闻到福音的香味！我以前也是，不讲律法、不讲条文、不讲原则就浑身不舒服，人类似乎已经习惯了这种——依附律法、条文、原则、框架——状态。

我把这种隐秘的心理现象称为：律法感。比如：一个小孩看不见妈妈的时候会嚎啕大哭，他有一种被抛弃了的【感觉】。律法、条文、原则、框架，等等，这些东西就像人类的妈妈，人类在心理上已经习惯了被它们引领。《圣经》则告诉我们：上帝才是造物主，人的本源在祂那里。

实际上从来没有人能够“回归条文本意”。那些提倡的人最终还是按“老子喜欢”的标准来筛选哪些条文他要别人守。

哎，都说中国人是世界上活的最辖制的一群人，而中国基督徒又是中国人里活的最辖制的一群人。
以前在百度神爱吧讨论过一些问题，很多保罗说左右都可的事情，到了中国基督徒那里就得必须左或者右，很多限制于一定范围的事情，到中国基督徒那里就是普世的，很多方法和建议的事情，到中国基督徒那里一定是必须的，甚至随着人类发展中国基督徒又会不断的在往上加教条，比如学生上网问题、行人没车时闯红灯问题等等。甚至最后出现了一些“基督徒可不可以拉二胡”，“基督徒考试可不可以不及格”等极端荒谬的问题。干脆天国门口设一个考场通过答题进去算了